הרב הצדיק והקדוש חיים הלפרן - רקידת בר יוחי

From: http://www.bhol.co.il

מכתב מחאה וזעקה נגד 'החיה הארסית והמסוכנת' ר' אליעזר ברלנד

From: http://bektzara.blogspot.co.uk/

בס"ד מכתב מחאה וזעקה על מכתב מחאה של הרב הצדיק "האוצר תהילות ישראל" בזכות רבינו הקדוש הנחל נובע מקור חכמה לאור הדברים המזעזעים שכתב הרב רומפלר שליט"א

אחים יקרים ונפלאים! ברוך ה' רק פירסמנו מכתב לבאר ולבער את הקליפה הנוראה... והנה "זה לעומת זה" הסטרא אחרא לא נחה ולא שותקת והיא ממשיכה בכל כוחה להראות את תוקף המלך זקן וכסיל... והנה אחר קוראי במהירות הבזק במכתבו של הנשר הגדול הזדעזעתי בכל גופי על איך נפלו גיבורים לתת כוח לאותו אדם שבשנים האחרונות התגלה לחיה הכי ארסית ומסוכנת אשר לכל מקום השריץ את הביצות הצפעוניות... ומשנן לשונו כמו נחש הקדמוני .איך מגינים ומרחמים על עוכר ישראל רודף אחר השררה להפיל אמת ארצה למלוך ולשבת על כסאו של רבינו כאחשורוש שמלך מעצמו (מגילה יא) וכאבשלום המורד בדוד אביו ויגנב כאבשלום את לב אנשי ישראל . רצח שדד חמס טרף נאף דרס כופר גדול מסית ומדיח איך מנסים להתיר את המוקצה מחמת מיאוס ומוקצה מחמת איסור ואת החמץ אשר דינו בבל יראה ובל ימצא כי כשהוא נמצא ונהנים ממנו מיד ונכרתה הנפש... דברי התהילות ישראל מלאים בתוכן לדרשה יפה בבית הכנסת אך לדידן מכתבו מראה על תמימותו של התהילות ישראל ניכר במכתב שאינו יודע מימינו ומשמואלו בפרשתינו. אלא הוא כגוזר ומדביק מימרות באיסור לשון הרע אך אם נציץ וניכנס אל החדר פנימה נראה אשר כל דיבוריו לגבי עניין דידן הינו הבל הבלים... הנני מביא לכם בעזרת ה' קטע קטע ממכתבו ואבאר לכם בכוח רבינו הקדוש ואהיה אצלו כעט ביד הסופר... קודם כל מורינו ורבינו התהילות ישראל מערב את לשון הרע ואת השם רע כאחד כי פה זה לא הוצאת שם רע כי אם מעט דמעט מגלה טפח ומכסה אלפיים. מעט ממה שראו כולם איך הנשים היו באות לכל מקום ואיך הוא מדבר עם נשים בפלאפון בדברי חיבה ואישות האסורים מדינא דגמרא. ואיך הוא קורא בכל לילה לעשרות נשים מאילת ומחולון (ומעט משמות הנשים שמור אצלינו במערכת) והיה נועל את החדר במנעול... ושוהה עימם כדי ביאה... ואם אנו עוברים על לשון הרע... בואו אחים נפלאים המשתוקקים לאמת ניכנס אל תוך חדרי הלכות לשון הרע. בגמרא יומא פ"ו איתא מפרסמין את החנפים מפני חילול ה' וכתב רש"י ד"ה מפרסמין "שהם רשעים ומראין עצמן כצדיקים אם יש מכיר במעשיו מצוה לפרסמו מפני חילול ה' שבני אדם למידין ממעשיו שסוברין עלין שהוא צדיק וכו'. שנאמר ובשוב צדיק מצדקו ועשה עול ונתתי מכשול" (יחזקאל ג' כ') ופרש רש"י אני ממציא לידו חטא גלוי לכל שיכשל בו וידעו את מעשיו. וכן באור החיים על התורה בפרשת פינחס פרק כה פסוק יד כתב במתק לשונו הטהור והמזוקק "ועם כל זה (פרוש: שהנשיא שחטא עם המדינית היה חשוב בעם ישראל) לא נרתע צדיק זה מעשות בו מעשה הנפלא (דהיינו להכותו)... והוא שכבר עשה מעשה פרסם ה' שמו כי מצווה לפרסם הרשעים" עכ"ל. הרמב"ם פ"ו מהלכות דעות הלכה ח' כתב וז"ל : כך אמרו חכמים המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא...אבל בדברי שמים מכלימין אותו ברבים ומפרסמים חטאו ומחרפים אותו בפניו ומבזין ומקללין אותו עד שיחזור למוטב כמו שעשו כל הנביאים בישראל.... רבינו יונה בספרו שערי תשובה שער ג' סימן ריט כתב וז"ל ואם חוטא איש אשר איננו ירא מלפני אלוקים כמו הפורק מעליו עול מלכות שמים ואינו נזהר מעבירה אחת אשר כל שער עמו יודע כי היא עבירה מותר להכלימו ולספר בגנותו... ואשר לא שת ליבו אל דבר ה' מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו ולשפוך בוז עליו ועוד אמרו מפרסמים את החנפין מפני חילול ה' עכ"ל. וכן הובא בחפץ חיים כלל ד' סעיף ז' וכל אלו הדינים שכתבנו הוא דוקא באיש אשר מנהגו ודרכו להתחרט על חטאיו. אבל אם בחנת את דרכו כי אין פחד אלוהים לנגד עינו ותמיד יתייצב על דרך לא טוב...או שאינו נזהר מעבירה אחת אשר כל שער עמו יודעים שהיא עבירה....עשה החוטא כמה פעמים במזיד... אם כן מוכח מיניה שלא מחמת שגבר יצרו עליו עבר על דברי ה' כי אם בשרירות ליבו הוא הולך ואין פחד אלוקים לנגדו לכן מותר להכלימו ולספר בגנותו בין בפניו ונין שלא בפניו. ואם הוא יעשה מעשה או ידבר דבר ויש לשופטו לצד הזכות ולצד החוב צריך לשופטו לצד החוב אחרי שנתחזק לרשע גמור בשאר ענייניו.... מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו... וכל שכן אם הוכיח אותו בזה ולא חזר דמותר לפרסמו ולגלות חטאיו בשער בת רבים וכו. ובבאר מים חיים כתב שמה שאסור לגלות חטאיו רק במי שעבר פעם אחת אבל מי שעשה כמה פעמים התירו חז"ל לפרסמו כדי שיזהרו הבריות ממנו להבא מללכת בדרכיו... ולעניין השומע אם מותר לו להאמין הנה התבאר שם בבאר מים חיים שחייב לחוש לדבר עד שיתברר הדבר לאמיתו (או שיודע שנתחזק על עבירה אחרת לרשע). עוד כתב בהלכה י' ואעפ"כ אם רואה אדם באחד מידה מגונה כגון גאוה או כעס או שארי מידות רעות... נכון זה לספר דבר זה לבנו או לתלמידיו להזהירם שלא יתחברו עימו כדי שלא ילמדו ממעשיו ובהמשך הוסיף אבל אם כוונתו לשמור את חברו שלא ילמוד ממעשיו פשוט דמותר ומצווה איכא. הגמרא במועד קטן דף יז עמוד א' מביאה מעשה מצמרר. "ההוא צורבא מרבנן- היה תלמיד חכם צעיר שיצאו עליו שמועות רעות (שמתייחד עם נשים פנויות. לא כמו הנואף הסדרתי שהתיחד והתחבק ועטף נשים נשואות בטליתו של חמור לעיני כל קהל ועדה) א"ר יהודה מה נעשה עם התלמיד חכם שיוצאין עליו שמועות רעות ( ואעפ"י שלא הגיעו לבי"ד מכיוון שיוצא עליו שמועות רעות חייבין להלקותו ולנדותו אפילו כשאין ראיות... כמו שכתב הרמב"ם הלכות סנהדרין פרק כד הלכה ה' :וכן יש לבית דין בכל מקום ובכל זמן להלקות אדם ששמועתו רעה והעם מרננים עליו שהוא עובר על העריות והוא שיהיה קול שאינו פוסק... ולא יהיו אלו אויבים ידועים שמוציאין עליו שמועה רעה. וכן מבזין את זה ששמועתו רעה ומחרפין את יולדתו בפניו... לא כמו הנואף שלנו שלא צריך ראיות בעיננו ראינו איך משתיים בלילה עד חמש בבוקר היה מכניס עשרות נשים לבוא לביתו והנשים המסכנות היו מתפללות כל יום 30 תיקוני הכללי שהן ישאו חן בעיני הרב וכל אחת הייתה אומרת עלי ישכב קדוש זה... וממנו אזכה לבן צדיק.... וכפי שהעידה בפנינו אחת מהנשים... וזה לשונה: שאלתי את הרב אם אני צריכה לעשות איזה שהוא התעוררות מעצמי לענין העלאת נשמותינו לעולם האצילות בייחוד הגדול... הרב ענה לה: כן בטח המלכות (דהיינו היא שרה י.) חייבת לכסוף לזעיר אנפין...(דהיינו לאליעזר ברלנד) שומו שמיים ותרעד הארץ כיצד מנוול זה שנמסרו סודות התורה כעת לחיצונים לוקח את כל אורות וספירות הקבלה ומגשם את זה לעצמו לחמור הבא על אשת איש. נחזור לסיפור רב יהודה ששמע על אותו תלמיד חכם שיש שמועות רעות עליו הסתפק ואמר מה נעשה? ננדה אותו הרי הוא ראש ישיבה ותלמידיו צריכים לו... ואם לא ננדה אותו הרי מתחלל שם שמים על ידי זה כי יאמרו זה עבר עבירות ואין מי שמביישו (כמו שהיום לצערינו כל החילונים אחרי שראו את התקשורת ושמעו את השמועות אומרים איפה הרבנים הדתיים שעל כל אפצ'י ברחוב יוצאים למחאה על עצמות קטנות שרוצים לבנות עליהם ומוכנים ליהרג ועל כל אוטו שעובר במאה שערים יוצאים בצעקות גיוואלד (הצילו( הנשמעים עד סוף העולם. והנה פה במקרה הזה שיש לפחות עשר תלונות יושבים ושותקים ואפילו לא מבררים אין זה כי אם שהרבנים מחפים זה על זה... ועוד שאם יאחזו שהוא צדיק ילמדו העם ממעשיו (כמו אצל הנואף הזה שהנהיג הנהגות נגד התורה לימד את העם לגזול לשקר ואף הנהיגם לעבור ממש על פגמים שהשתיקה כעת יפה לה) ככה הסתפק רב יהודה... הגמרא פסקה אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו, ואכן נידו את אותו התלמיד חכם... אחרי כמה זמן רב יהודה חלה ועמד להיפטר (אם זה היה בדור שלנו שאחד החולקים על הרב היה קורה לו איזו צרה כולם היו אומרים שזה בגלל שהוא דיבר על הרב). נכנסו החכמים לבקרו וגם אותו תלמיד חכם המנודה, רב יהודה כשראה אותו צחק, ואמר לו אני לא צוחק עליך אלא אני שמח שאני הולך לעולם הבא לאחר פטירתי ואפילו לאדם גדול כמוך לא התחנפתי אליך ולא נמנעתי מלנדות אותך על זה אני שמח. בסופו של דבר מת אותו תלמיד חכם ע"י שבאה צירעה ונשכה אותו באמתו והוא מת. מידה כנגד מידה נחשד על זנות ונענש שנשכו באותו מקום (תוספות ד"ה טרקיה). וכן פסק מרן בשו"ע יו"ד סימן שלד ס"ק מב דיבור המתחיל "ואי סני שומעניה... או שחבריו מתביישין ממנו (כמו אצלינו שכל עם ישראל נחרדים ומתביישים ממעשיו ובפרט אנו חסידי ברסלב... אשר אומרים המתנגדים ראו אלו לאן הגיעו ל'התיר איסורים' בשם ומלכות) ושם שמים מתחלל על ידו משמתינן ליה (מנדים אותו)... דברי אוצר תהילות ישראל ואחרי שהצגתי לפניכם אחיי היקרים את המקורות להתיר ומצווה וחובה ליצא כנגדו ממילא כל דברי התהילות ישראל יפים בתור ידיעה שיש איסור לשון הרע אך אצלנו בנידון דידן מחילה מכבוד תורתו אבל יש לי עליו קיתונות של מים אין מים אלא תורה שהוא בעצמו עבר על איסור הוצאת שם רע ולשון הרע והרי זה לפניכם: שומו שמים כיצד גדול ישראל מרהיב בנפשו לקלקל אוזני ישראל בהוצאת שם רע... וכי בדק כבודו מי הוא הבחור נחמן שלום עד שכתב עליו "שמוכר לאדם שאינו שפוי בדעתו והוא בעל דימיון.... אוי לדור שכך עלה בימיו קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים איך העזת פניך לומר כזה דבר ולגרום ליהודי נחמן שלום נ"י עוגמת נפש והקמת כנגדו עוד חבורות ולא מספיק מה שהרוצחים שפכו את דמו כמים בתוך היכל בית ה' עוד על פי דבריך נתת כוח לעוברי עבירה... היה לך לקרוא לנחמן שלום ולברר עימו את הדבר כידוע ומפורסם שנחמן שלום היה מלמדני ישיבתו של הרב טורצין בה למד בנעוריו ועשה חיל ומגיל קטן כל רואיו העידו כי לגדולות נוצר ואפילו רב העיר של אלעד הרב מרדכי מלכה שליט"א הגיע לבר מצווה שלו כדי לבקש מאביו להכניסו לישיבתו של המרא דאתרא... ואתה הינך פוצה את פיך... לא מספיק הסבל הנורא שהבחור התמים שאהב את רבו ומסר את כל כולו ימים ושנים להיות ולשמש את הרב וכשראה מה שראה ונחשך עולמו עדיין אהב את הרב ולא הלך נגדו רק ניסה להפסיק את תופעת הנשים שם בבית הרב... וכולם יצאו כנגדו אך איך אתה הנקרא צדיק שופך דמו של יהודי ברצח קר... מי אמר לך כבוד קדושת האדמור החקרת דברים אלו... ב' נשים אסורות על בעליהן ואתה מעיז בשאט נפש להוציא מכתב ולטהר את השרץ קודם שהגיע הדבר לבית דין... כל הקודמים אליך ששמעו את הדברים המסמרים שערו של אדם נזדעזעו לאחוריהם ולא העיזו לפצות פה ולהגן עליו קודם שידונו בו... ואילו החרשת היה טוב והייתי אף אני מחריש לך.... אני קטן ואיני יודע צורתא דשמועתתא אך אם היה רואה אחד מגאוני הארץ את מכתבך היה צוחק וצווח ככרוכיא על דבריך... אם ידוע לך שהוא מחפש בזיונות מחילה מכבוד תורתו אך לי לא ידוע הדבר... במשך שנים שמענו וראינו איך כל הנקרה לו בדרכו שלח אנשים להכותם ולשבור עצמותם וכפי שאוהב הבזיונות מוקלט לאוזני עשרות : "צריך לשבור את העצמות לנחמן שלום ולעשות אותו צמח כי הוא מדבר על הרב".... ואתה במכתבך גורם שעוד יזובו נהרות של דם מראשו של נחמן שלום וחבריו הזועקים את האמת ואין מושיע לדמעת העשוקים... גדולי ברסלב פוחדים על נפשם ונשמות ילדיהם הטהורות לדבר עליו מחמת איומים שכבר צלצלו וריססו על דלתותיהם איומים... ולשיטתך שהוא הודה ראה איזה חילול ה' הביא בעולם על ידי הודאתו והייתם נקיים מה' אלוקיכם ומישראל לא נאמר גם עליו שצריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום... (שקלים פרק ג' משנה ב'( ובמלאכת שלמה הביא שצריך ליצא ידי חובה גם מאיש שוגה ופתי. וגם מכשיל הרבים שיחשדו אותו ונענשים על ידו שכל החושד בכשרים לוקה בגופו. ובגמרא בברכות א"ר אלעזר מכאן לנחשד בדבר שאין בו שצריך להודיעו. ולגבי שהודה כבר נתחבטו בזה הפוסקים ועיין בתשובת הנודע ביהודה ואין כאן המקום להאריך. הוצאת שם רע על נחמן שלום וזה ממש דיני נפשות שיפגעו בו באמתלא שהנה הרב אוצר תהילות ישראל יצא כנגדו... כבר בארתי לעיל את המקורות שאיפה שחייבים להוציא העם מדרכו הרעה מותר ... ולדבריך שרצית למנוע חילול ה' שיצאו אנשים מנקודת יהדותם לא הותר לך בדרך לרמוס אנשים חפים מפשע. אדרבא אם לא נשתוק הקב"ה יכעס וצריך לקנואת קנאת ה' כפינחס.... כידוע ומפורסם בסיפורים שהיו מגיפות וחולאים רעים על עיירות שבעלו בהן אשת היא ולא ידעו ולא מחו... חילול ה' לחפות על זה. עוד לא בדקת את הנושא וכבר אתה צועק: צער השכינה ומה תעשה אם יבואו ב' עדים ויספרו בפני בית דין מה שהיה בכל התקופה האחרונה בבית הרב בגזילות כספים ובפריצות הנוראה מה תענה ליום פקודה ומה תשיב לשולחיך דבר. איך אפשר לקרוא לו הנרדף ואנו הרודפים שברו וריסקו את מוחו של צביקה צוקר בראש השנה באומן שוטטו את דמו של נחמן שלום כנהר הנשפך בשכונותינו.... השניים מתוך השש (ריכטר,ושם טוב) שנתפסו במשטרה הודו שמורם ורבם "הנרדף" שלח לשבור לנחמן שלום את העצמות ... ועוד השבורים והחבולים בדם נקראים רודפים. אני מציע לכבוד תורתו שיבכה על כתיבתו.. בדמע ולא יתן שנה לעיניו עד ילך ויבדוק את כל הראיות....

 1. בקרוב ממש יקראו לכבודו לדין תורה על הוצאת שם רע על נחמן שלום... ואלו הדברים אשר כתב נחמן שלום וביקש להעביר אל מורינו הרב:

"לכבוד הרב הגאון הצדיק האוצר תהילות ישראל קראתי מכתבכם ובכיתי רבות ונחלשתי... מדוע כך עשיתם להוציא עלי שם רע שאינני אדם שפוי לפני שקראתם אליי לבוא אליכם... וכי לא מספיק שנה שלימה מה ששובו בנים כת הרוצחים עשו לי רדפו אותי נידו אותי השפילו אותי בעטו בי ושתתו את דמי עוד נתת פתח לשונאיהם של ישראל אני מתחנן לפניך לשוב לראות את הדברים ולדון דין אמת.... אם אספר לכבוד תורתו מה שעבר עלי בזה השנה מיום עוזבי את הרב מחמת כל המראין בישין שראיתי אני וחבריי יקח המון זמן הייתי רוצה לפגושכם..." והנני בטוח שכבודו צדיק ואיש אמת אך שגדולי העסקנים נכנסים לבית הצדיקים על אף שלא נותנים שוחד עצם כניסתם עושה רושם על נפשו של צדיק מחמת שלא יכולה לישא זה הצער של האנשים המלאים בכרסם תאוות בצע... ולכן השוחד (דהיינו העסקן שכולו כסף נתהפך מהותו ויהי לאחד עם כספו) יעוור עיני חכמים... ובטוחני ששני אנשים שווער וחתנו שלמדו אצלך בעבר ושימשו את כבודו נכנסו אליו וטאטאו את כל השקר בשביל להוציא מכבודו מכתב מחאה.... אל ה' אצעק בחדרי ליבי בלילה שכולם יתנו שינה לעינם אקום לקונן.. איך חרק עלינו הבעל דבר כך שרצינו למחות את כת השבתאים אשר מגדולי התלמידים שמענו והכל מוקלט כיצד הם מטהרים את הדברים שהצדיק יורד לקליפה לברר משם ניצוצות ועי"ז יבוא המשיח" ובמקום שגדולי הדור יקחו על עצמם לברר ולדרוש בשבע חקירות עוד נותנים יד לכזה רשע. ועלינו הנרדפים נאמר "רבים קמים עלי" אל תקרא רבים אלא "רבייים ואדמורים" עכ"ל של נחמן שלום נ"י.

 נ.ב את המכתב קיבלתי ביום רביעי וישבתי עליו בליל חמישי וכאשר ראיתי כך אמרתי אציע את הכתב במילים המובנות לכל קורא. אך בעזר ה' יתברך עוד יעבור ביקורת המכתב אצל גדולי ישראל... לשואלים מפני מה בית דין עוד לא חקר את הדברים? כעת אנו עובדים לקבץ את החומר שיש לנו ולהעלות אותו תחת שולחן מלכים וכבר דיברנו עם גדולי ישראל... רובם ככולם זה לא חדש אצלם שקהילת שובו בנים אינה מונהגת על פי דרכי התורה שניתנו לנו מרבותינו ז"ל. והרבה השיבו שכעת פוחדים לפתוח את פיהם מחמת שיש בקהילה הזו רוצחים. וכבר גילו את כוחם באברכים תמימים כידוע כל השנים. וכך אמר לנו אחד מגדולי הדור : "הוא אלים גבר ואין בכוחינו להדיחו ובעל הכרם יכלה את קוציו..." אך אעפ"כ כעת אנו יושבים בחדרי בית המלך ובקרוב נזכה לבער את הקוצים בעזרת ה' יתברך. ממני הכותב בדמע אנ"ש בן אנ"ש עם שאר אנ"ש הכואבים את אשר יודעים באמת מה הסתתר בבית משפחת ברלנד בשנים האחרונות. לפרסם כמה שיותר

Lag Ba'omer

והציל הלחוצים • הדלקת האדמו''ר מבאיאן על גג הציון

Lag Ba'omer in Kiryas Joel by Satmar Rebbe Aharon Teitelbaum.

NYC Says Dress Code Posted By Some Jewish Orthodox Shop Owners Is 'Discrimination'

A request for modest attire has led to a charge of unlawful discrimination.

As a result some Jewish shopkeepers are ready to square off against New York City in court. Sam Gold said he can't believe the city is taking him to court over a sign posted last summer at his store in the Hasidic enclave of Williamsburg.

"I was astonished, amazed. I mean, why should they even look at those signs?" Gold asked CBS 2′s Tony Aiello.

That sign Gold referred to is a customer dress code calling for no shorts, no sleeveless shirts and no low-cut necklines.

It is a reflection of the modesty in attire that Hasidic Jews feel is their religious obligation. Gold said despite the sign, he would not turn away a customer who didn't adhere to the dress code.

"No, never, never, we're here to do business. No, not at all," Gold said.

But the city's Human Rights Commission said that doesn't matter, calling the mere posting of the sign "unlawful discrimination" for "refusing the patronage of those who are female and of the non-Orthodox Jewish faith."

The city claims signs singling out "sleeveless" attire and "low-cut necklines" clearly target women.

Lawyer Marc Stern with the American Jewish Committee disagreed.

"They simply presume that Hasidic Jews hate women and are really telegraphing that women have special requirements that men don't. Men can come in any way they want, these are only aimed at women. The signs don't say that. There's no evidence that anybody read them that way," Stern said.

The city said it did receive complaints from people in the neighborhood. On Friday, some residents had reactions of their own.

"Nobody can tell me what to do. I'm a free person, it's America," one woman said.

"They were wrong for putting the signs up, period!" one man said.

"As females, we should know how to dress properly," another woman said.

The case goes to court in June.

A total of six Jewish business are named in the discrimination complaint. If found guilty, they potentially face thousands of dollars in fines.

Todros Grynhaus Wants To Become an Israeli

Salford sex suspect's escape bid in Israel

By Marcus Dysch

Created 04/26/2013 - 09:00

A suspected paedophile from Salford who fled to Israel is using the Law of Return to escape facing trial.

Todros Grynhaus had pleaded not guilty to seven counts of historic sexual or indecent assault and was expected to be tried at Manchester Crown Court. He was arrested in February in Jerusalem for using a false passport after fleeing the UK. Israel's Ministry of Interior confirmed that Mr Grynhaus remains in custody. UK police said they are working with the Crown Prosecution Service and Interpol to secure his return to the UK.

But he has appealed against his deportation by using a quirk of the Law of Return, which grants citizenship to any Jew unless they have a criminal past likely to endanger public welfare. If he wins the appeal and is granted citizenship, the Israeli authorities will be forced to release him with the possibility he may never face the English courts.

Mr Gynhaus's lawyer in Israel said there could be no reason in Israeli law for refusing his application for citizenship. "The [Interior] Minister can deny his appeal… in the history of Israeli law this has happened only once," he said.

But the JC has learned that, according to his lawyer, there is currently no extradition application being made by the Home Office, despite the UK having a special bilateral extradition agreement with Israel.

The Home Office has refused to confirm whether an extradition request has been made.

Todros Grynhaus - Accused of Incest

Grand Opening of Shefa Mehadrin

The Hechsher is not from the:

 "התחדות קהילות "החזרים

Press release: Defamation Act reforms libel law

https://www.gov.uk/government/news/defamation-act-reforms-libel-law

Top of Form

Published:  25 April 2013

Minister:  Lord McNally

Large scale reforms to the law governing cases of defamation have today become law as the Defamation Bill gains Royal Assent.

The previous law on libel cases had been criticised as being antiquated, costly and unfair, which resulted in a chilling effect on freedom of expression and the stifling of legitimate debate.

The Defamation Act 2013 which has today completed its passage through Parliament will overhaul the libel laws in England and Wales and bring them into the 21st century, creating a more balanced and fair law.

Lord McNally, Justice Minister said:

“This Act represents the end of a long and hard fought battle to reform the libel laws in England and Wales. Throughout the process all parties have listened and worked together to produce legislation that delivers the reforms required in the 21st century. Everyone involved can be rightly proud of this Act and the protections and freedoms it offers.”

The Defamation Act will be brought into force later in the year. It offers clearer, better protection for individuals, members of the press, scientists and academics who wish to publish information and views without the threat of libel action. It also gives legal recourse and protection to those who are genuinely defamed. These measures include:

·        protection for scientists and academics publishing in peer reviewed journals.

·        protection for those who are publishing material which they reasonably believe is in the public interest.

·        a requirement for companies and individuals to show serious harm to establish a claim.

·        a single publication rule to prevent repeated claims against a person about the same material

·        a tighter test before claims involving those with little connection to England and Wales can be brought before our courts, addressing libel tourism.

·        a new process enabling website operators to help people complaining about online statements to resolve this direct with the poster of the material

With these measures and others included in the Defamation Act will bring in a new era of libel law that protects freedom of expression and encourages open and honest public debate, while protecting those who feel their reputations have been unjustly attacked.

Notes to editors

1.      For more information call the Ministry of Justice Press Office on 020 3334 3536.

2.      Follow the MoJ on Twitter @MoJPress

Pair in court on harassment charges as part of Rabbi probe

From: http://www.hamhigh.co.uk  

     Rabbi Chaim Halpern. Picture: The Jewish Chronicle.

by Tim LamdenFriday, April 26, 2013
1:19 PM

Two men will appear in court charged with harassment in relation to police investigations into a Temple Fortune rabbi.

Shlomo Feldman, 28, will appear in court next month facing harassment charges as part of ongoing investigations into orthodox rabbi Chaim Halpern, 54, leader of Divrei Chaim Synagogue in Bridge Lane, Temple Fortune.

The pair were arrested in January on suspicion of harassment via telephone.

Mr Erlanger, of Powis Gardens, Golders Green, faces one charge of harassment without violence in relation to incidents alleged to have taken place between December 25 last year and January 23 this year.

He has been bailed to appear at Hendon Magistrates’ Court on May 2.

Mr Feldman, of Lynmouth Road, Stamford Hill, faces three charges of harassment without violence. He will appear at the same court on May 15.

Rabbi Halpern was arrested and questioned in February on suspicion of sexual assault and perverting the course of justice.

Police also arrested three other men, aged 62, 64, and 25, at addresses in Barnet on suspicion of perverting the course of justice in relation to Rabbi Halpern’s arrest.

They were all taken into custody at a north London police station and bailed, pending further enquiries.

Rabbi Halpern is due to return to police in July, while the other three men will return to a north London police station in late May.

The arrests follow an investigation by the Sapphire Unit at Barnet Police into claims of sexual assault.

In February, in a separate case, Rabbi Halpern won a High Court ruling forcing Google to divulge the identities of bloggers who posted disparaging comments about him on a blog site.

The rabbi claimed he was defamed by a blogger who goes under the pseudonym “Ifyoutickleus” and several others who posted comments on the Google-hosted blog.

Mrs Justice Gloster, sitting at London’s High Court on February 8, ordered Google to hand over the identities of those who made the comments to the rabbi’s lawyers.

300 מחסידיו של ברלנד הגיעו למרוקו

From: http://bshch.blogspot.co.uk/

למרות שהוא ביקש שיורידו את הטון על מנת שלא להזיק לו, חסידיו החליטו כי הם מגיעים למרוקו לשמח אותו בל"ג בעומר, וכשלש מאות מחסידיו כבר הגיעו למרוקו ועד סוף השבוע אמורים להגיע עוד

ברלנד בינתיים משתקם במרוקו אם כי נודד מעיר לעיר לא נמצא באותו מקום כל הזמן, הוא אמר למקורביו כי מיד אחרי ל"ג בעומר הוא יחליט על צעדיו הבאים, האם הוא חוזר לישראל או שהוא מקים קהילה במרוקו או בכל מקום אחר בעולם

Humble blogs escape press controls

See article in the:   http://www.ft.com

Low-profile blogs and not-for-profit publishers are set to be exempted from Britain’s new press controls as the three main political parties seek to iron out what some have described as draconian curbs on freedom of speech.


See also http://www.bbc.co.uk

Press regulation: Internet concerns expressed

Concerns have been raised that bloggers may face stiff libel fines under rules imposed by a new press watchdog.

Political blogger Iain Dale said he would "certainly" be covered by the regulator and the Huffington Post's Carla Buzasi said the body's remit relating to the internet was unclear.

But the government says the criteria that determines whether a publisher is liable protects "a single blogger".

ברלנד: "הושיעה את עמך וברך את נחלתך"

לונדון החרדית קוראת למלחמה נגד האברכים המשחקים קלפים בבתי הקזינו בעיר

From: http://bshch.blogspot.co.uk/

Dascalowitz admits to raping 15 year old

An Orthodox Jewish man accused of raping a young Brooklyn boy in a ritual bath pleaded guilty today in an agreement that will likely get him five years in prison when he is sentenced.

Meir Dascalowitz, 29, had faced 32 counts of felony and misdemeanor sex abuse but pleaded guilty to just one count of sexual abuse in the second degree.

“Do you admit that you … engaged in anal sexual conduct with a person who was less than 15 years old?” Judge Joseph Gubbay asked Dascalowitz, who answered, “Yes.”

The victim’s father joyfully held up his hands in court as the plea was announced.

“I’m very happy my son got justice. To go through a trial would have been very difficult for a mentally-disabled boy,” said father Mordechai Jungreis, who was exiled from his Orthodox community for reporting the abuse to outside authorities.

“I was shunned in the community. I’m happy to show the community that the game is over. If you do the crime, then you need to do the time.”

Berland on bed with a Man!!

Injury to Shomrim volunteer sparks row with police

A volunteer with a community security group, Shomrim, suffered a fractured skull and hemorrhage after responding to a crime scene in Golders Green in the early hours of last Thursday morning.

The father-of-three had responded alongside colleagues after a number of Orthodox Jews reported being hit by eggs thrown from a car. The members of the security group tracked the vehicle and surrounded it until police officers arrived.

Eyewitnesses told The Jewish Chronicle that police officers did not cooperate with the Shomrim members or speak with them.

“When the police arrived, they would not approach the [surrounded] suspects. The police [instead] busied themselves by ordering the Shomrim members to move their vehicles, thus giving a safe passage for the suspects to escape which resulted in a hit and run. When Hatzolah medics arrived they were told by police to park their cars properly which delayed [giving] urgent medical attention to the injured Shomrim member].”

It is understood that the volunteer, who is in his 40s, was subsequently knocked unconscious and suffered serious injuries after falling from the car's bonnet shortly before the vehicle sped from the scene.

Shomrim chairman Sheldon Bodner denied the volunteer was at fault.

“Shomrim have worked alongside police for the last 5 years protecting the community from all aspects of crime, at this incident our volunteers followed full protocol until the arrival of police," he said. "We feel the direct result of the actions taken by police seriously jeopardized the safety of our members."

Barnet police commander Chief Superintendent Adrian Usher said the incident was still under investigation. He rejected claims his officers were to blame.

An 18-year-old man from Finchley was arrested later on Thursday and questioned on suspicion of attempted murder. He has been bailed to return to a police station next month.

_______________

מתנדב של ארגון 'השומרים' בלונדון מאושפז מאז יום חמישי בבוקר בבית חולים מקומי, כשהוא סובל משבר ודימום בראשו, זאת בעקבות תקרית קשה שאירעה בשכונת גולדרס גרין. 

בשעות לפנות בוקר של יום חמישי, גויים מקומיים נסעו במהירות ברכב בכבישי השכונה, חלפו סמוך לקבוצת בחורי ישיבה, השליכו לעברם ולעבר רכבים בבעלות יהודית ביצים ונמלטו מן המקום. 

במוקד 'השומרים' התקבל דיווח על זריקת הביצים, ומתנדבים של הארגון הגיעו במהירות לאזור, הצליחו לאתר את הרכב וחסמו אותו מכל הכיוונים עד לבואה של המשטרה. 

תפיסתם של זורקי הביצים שימחה את תושבי השכונה, מאחר ובשנה האחרונה הפך הדבר לתופעה שהטרידה את מנוחתם של התושבים. אלא שהשמחה הייתה מוקדמת - בזמן שהמתנדבים המתינו לבואם של כוחות המשטרה, רכב זורקי הביצים נמלט מהמקום ופגע באחד המתנדבים. 

המתנדב איבד את ההכרה ופונה עם פציעות קשות לבית חולים מקומי הסמוך לזירה. 

עדי ראייה מאשימים את המשטרה בכך שהתרשלה בטיפול במקרה: "במקום לעצור את זורקי הביצים, המשטרה התעסקה בהזזת הרכבים של חברי הארגון", העידו. 

שלדון בודנר, יו"ר הארגון בלונדון אמר: "אני חושש שפעילות המשטרה גרמה לאחד מחברינו נזק רציני". 

מפקד המשטרה דחה בתגובה את האשמות, וציין כי האירוע נמצא בחקירה. בחור בן 18 משכונה סמוכה נעצר זמן קצר לאחר האירוע ונחקר בחשד לניסיון רצח. הוא שוחרר כעבור זמן מה בערבות כספית

Two men Charged For Harassment In Chaim Halpern case!!

Two men have been charged with harassment.

Samuel Erlanger and Shlomo Feldman will appear in court next month.

They were arrested in January as part of an ongoing investigation which saw Golders Green rabbi Chaim Halpern questioned in February in connection with alleged sexual assault and perverting the course of justice.

Chaim Halpern, head of the Divrei Chaim Synagogue, has not been charged and denies all allegations of wrongdoing.

Mr Erlanger, 38, of Powis Gardens, Golders Green, faces one charge of harassment in relation to incidents alleged to have taken place between December 25 last year and January 23 this year.

He has been bailed to appear at Hendon Magistrates' Court on May 2.

Mr Feldman, 29, of Lynmouth Road, Stamford Hill, faces three charges of harassment without violence. He will appear at the same court on May 15.

The men were charged today at Colindale police station.

הרב ברלנד: הסטרא אחרא התלבשה בכמה אנשים הרודפים אותי במטרה לעכב הגאולה

From: http://bshch.blogspot.co.uk

הבוקר לאחר תפילת שחרית הגיב הרב אליעזר ברלנד על מצבו וטוען כי מה שקורה זו עבודת הסטרא אחרא החושש מן הגאולה הקרובה ועושה הכל לדחותה על ידי השפעה על מי שעוסקים בהשפלתו

בשיחת טלפון ממרוקו נמסר לנו ממקורבי הרב אליעזר ברלנד, כי לאחר תפילת שחרית הבוקר. בשיחה שאמר הרב .שהחולקים עליו שהסטרא אחרא התלבשה עליהם בכדי לנסות לעכב אותו מלהביא את הגאולה. שזו ממש מלחמת החושך באור. כמלחמתו של דוד משיח  והם לא יצליחו במעשיהם.  לא הם ולא המשטרה הציונית שגם היא זרוע של הסטרא אחרא.  

לאחר מכן שתו לחיים לגאולה הקרובה עם ריקוד של כמה שעות בשמחה

Todros Grynhaus Case Continues in Manchester

European Rabbis issue call to stop covering up abuse

From: http://www.kikarhashabat.co.il

רבני אירופה בקריאה מיוחדת:"להפסיק לטייח התעללויות"

לאחר שורה של דיווחים על מקרי התעללות בילדים, קוראים רבני אירופה להפסיק לטייח את המקרים. אמש (ראשון) התכנסה מועצת רבני אירופה לישיבתה השנתית, הרבנים קראו להפסיק לחפות ולטייח פרשיות מן הסוג הזה ולטפל בכל פרשייה בליווי מקצועי צמוד, בנוסף, הוקמה וועדה מיוחדת שתטפל במקרי התעללות (חרדים, בעולם)

שאול כהנא

|

ה' באייר תשעג   22:13  15.04.13

הדפסה

ישיבת מועצת רבני אירופה (צילום: מרכז רבני אירופה)

רבני אירופה עושים סוף לטייוח מקרי אלימות:  אמש (ראשון) התכנסה מועצת רבני אירופה לישיבתה השנתית הנערכת בפריז. במהלך הישיבה הסוערת שנמשכה מספר שעות, דנו חברי המועצת, במספר פרשיות של התעללויות בילדים על ידי מחנכים בבתי ספר יהודיים ברחבי אירופה.

מועצת רבני אירופה החליטה לצאת בקול קורא מיוחד לכל מוסדות החינוך, בו היא קוראת להפסיק לחפות ולטייח פרשיות מן הסוג הזה ולטפל בכל פרשייה בליווי מקצועי צמוד.

בנוסף, החליטו הרבנים להקים וועדה מיוחדת, בראשות הגאון רבי בנימין יעקבס, רב ראשי בהולנד. והגאון רבי יצחק רובין, מחשובי הרבנים במנצ'סטר ויו"ר ועד רבני מחוזות אנגליה. הוועדה תעמוד בקשר עם מוסדות החינוך ותסייע להם בייעוץ וליווי בנושאים אלה.

לכנס ה'מועצת' הנוכחי הגיעו מכל קצוות אירופה חשובי וזקני הרבנים ביבשת. בין היתר, השתתפו בו חברי הנשיאות: הגאון רבי ירמיה כהן, אב"ד פריז ומי שאירח את ה'מועצת', הגאון רבי ישראל יעקב ליכטנשטיין, רב ואב"ד בד"צ KF בלונדון, הגאון רבי דוד משה ליברמן, רב ראשי של קהילת 'שומרי הדת' באנטוורפן ומזקני הרבנים באירופה, והגאון רבי גרשון מענדל גרליק, רב ואב"ד קהילת 'אוהל משה' במילאנו.

לצידם השתתפו גם החברים הנוספים ב'מועצת': הגר"ב יעקבס, הגרי"ר רובין, הרב יעקב דוד שמאהל, דיין בקהילת שומרי הדת באנטוורפן, הגאון רבי משה טוביה וייסברגר, רב ואב"ד קהילת 'עדת יראים' בבודפשט, הגאון רבי ברוך אוברלנדר, רב ואב"ד קהילת 'חברה ש"ס' בבודפשט, הגאון רבי יצחק ניאזוב, רבה הספרדי של וינה, והגאון רבי דוד אברהם, מחשובי הדיינים בקהילת הספרדים בלונדון.

בנוסף, דנו חברי ה'מועצת' גם בפרשיית ברית המילה בגרמניה ששבה וניעורה מחדש לאחר שבעל בלוג החליט לפנות לבית המשפט כנגד רבה של ברלין הרב יהודה טייכטל שערך ברית לבנו בבירה הגרמנית לאחרונה. הרבנים יצאו בקריאה כללית לפיה אין לשלטונות באף מדינה להתערב בברית המילה והורו לראשי 'מרכז רבני אירופה' לבוא בדברים עם השלטונות בכל מדינה בנושא זה.

אל ישיבתה של ה'מועצת' הוזמנו הפעם גם חשובי הרבנים בצרפת, ביניהם: הרה"ג משה אריה במברגר, רבה של העיר מץ, הרה"ג יחיאל ברנד, ראש הכל בסרסיל, הרה"גאברהם פבזנר, רב קהילת ליובאויטש בצרפת, הרה"ג דוד אלפסי, רב מחוז ויטרי, הרה"גמאיר מלכה, רבה של קלישי, הרה"ג מיכאל שמערלא, אב"ד שטרסבורג, ועוד.